????傳統(tǒng)武術也好，傳統(tǒng)技藝也罷，都遺傳類似的師徒關系。筆者在訪談中聽過不少這樣的故事。比如，有個粵劇掌板師傅的脾氣很不好，每次表演時，都會準備一籮筐木槌，只要聽到哪個樂手跟不上節(jié)拍，或打錯節(jié)拍，就把手中的木槌扔過去，然后從籮筐中拿起另一根繼續(xù)打。他的徒弟為了學會技藝，并接過掌板的班，只能百般忍耐，直至獲得師父的首肯。又比如，同一行當常常分成不同門派，門派之間不免有各種摩擦，同門師兄弟要緊跟師父的立場，否則就被認為是“欺師滅祖”。
????傳統(tǒng)社會中，個體往往需要投靠各種血緣的、地緣的、業(yè)緣的關系圈，以謀求生存的資源。傳統(tǒng)的師徒關系正是由此產生。從利益角度考慮，以人身關系換取立命本錢，這筆“買賣”還較為合算。但隨著時代的變遷，包括傳統(tǒng)武術在內的各種技能早已失去謀生的功能，人們學習傳統(tǒng)技能，只為追求其他的價值，比如放松身心、紓解情緒等。在這種需求驅動下，大家只想以學費換取技能，而不希望投入過多的情緒、時間。
????筆者認為，技能傳承如果與師徒關系深度捆綁，在傳播上就會受限。比如傳統(tǒng)武術，大部分學習者的初衷無非是強身健體。如果只有形成如父子般的師徒關系，才能學到傳統(tǒng)武術的高階技能，必然影響大家學習傳統(tǒng)武術的熱情。因為可以強身健體的運動不只有武術，踢足球、打籃球等都有類似功能。球技的學習可以花錢請教練，學習之余可與教練以朋友相稱，也不需要與教練的朋友產生交集，更加簡單純粹。這或許也是傳統(tǒng)武術在當代受眾相對較少的一個重要原因。
????由此，筆者想到，傳統(tǒng)文化要在現(xiàn)代社會繼續(xù)傳播、傳承，并傳播到世界各地，就應該改變這種與時代不相適應的規(guī)矩，用新式的師生關系代替。我們常說，傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新性發(fā)展，這種創(chuàng)新不僅是形式、內容上的創(chuàng)新，附著在文化之上的人際關系的處理也應該跟上時代發(fā)展步伐。只有這樣，才能為傳統(tǒng)文化祛魅，年輕人才不會敬而遠之，甚至避之不及。???????? 宋旭民
